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二谢山水诗比较之差异老夫子论坛104949
发布日期:2020-01-26 19:13   来源:未知   阅读:

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  展开全部谢灵运和谢朓是南朝文学的代表人物,又是山水诗形成时期最为重要的诗人。自梁代钟嵘起,历代都有学者对二人进行研究,作出了一系列深刻而精准的评价。尤其是进入20世纪80年代,关于谢灵运、谢朓的研究取得了显著成果。

  就谢灵运而言,对于他的研究主要集中在三个方面。老夫子论坛104949,一是对谢灵运思想的研究,以叶瑛的《谢灵运文学论述》论述最为全面和深入。该书从道家思想、佛学思想和儒家思想三方面的影响中分析了谢灵运思想的复杂性,提出了影响深远的观点,即“灵运本道家之达观主义,故求超脱之自我;本佛家之顿悟及缮性,故求理想之世界;本儒家之尚志不屈,故主适性。合此三大思潮而造成一种超人之思想。此思想骤难实现,教可近似现实之理想世界,惟山水而已。”二是对谢灵运山水诗的研究,集中于玄言诗与山水诗的关系,及谢灵运山水诗创作艺术技巧和成就上。在张我军的《山水诗与谢灵运》、许文雨的《谢灵运研究》、邓潭州的《论谢灵运和他的山水诗》等著作论文中对这两点均有详细论述。三是对谢灵运山水诗文学史地位和影响的研究,谢诗一开山水之风已成定论。

  较之于历代对谢灵运的推崇,谢朓却没有受到足够的重视。23266摇钱网站该村干部借拆迁之机占了一座。钟嵘将谢灵运列为上品,而将谢朓列为中品,虽然后来得到了李白等人的推崇,但对其研究较之谢灵运要少许多。谢朓重新被接受与重视是在20世纪80年代后,以陈庆元的8篇有关谢朓研究的论文为开端。该文从谢朓诗的思想性、艺术性,以及他在文学史上的地位和影响等多个方面进行了详细的论述与分析,成绩显著。近十年的研究则转向对谢朓与其他诗人的比较上,以《谢朓与李白研究最具代表性。

  有关谢灵运、谢朓研究的情况大致如此。综合来看,研究成果几乎已经触及了二人及其作品的各个方面,大多观点深刻独到,且具有说服力。但是对二谢山水诗的比较研究却还不深入,多数只是在研究影响谢朓山水诗创作的因素时谈及其对谢灵运的继承,较少对二人迥异诗风进行深入详细的分析与比较。

  谢灵运的山水诗不是单纯的描绘山水景色,而是以山水体玄悟道,是对庄老名理的敷陈。因而,谢灵运山水诗是借山水来阐发诗人的庄老思想。

  谢脁的山水诗一部分是与友人宴饮时的即兴联句,一部分是羁旅途中的山川游览,另一部分是送别友人时景色渲染,这些山水诗无论写于何地、描绘何景,都寄托着诗人浓浓的个人感情。这种情主要是羁旅途中抒发思乡之情,在送别友人时抒发惜别怀友之情。因而,谢朓的山水诗是通过山水描写来表达诗人怀乡念友之情。

  谢灵运的山水诗中只有少数作品中描绘的是清丽景致,且多是有句无诗。大部分作品中的景物是深山险峪、荒林大壑,极力描绘一种幽深新奇之境。这种幽深新奇之境并非诗人的一次偶遇,而是诗人一次又一次的主动探寻,诗人常“裹粮权轻策”,在深山大壑中作数日的探求。因而,在他的诗中总有一个来去匆匆的行者,或柱杖穿梭于僻径小道,或乘舟激流于回环山谷,行者眼中的深山险峪、荒山大壑必然成为诗歌中与众不同的内容。

  谢脁山水诗中的景物一类是羁旅途中、送别友人时进入目中的自然景色,不追求奇异,多是青山秀水与白云落日,且多为晚景;另一类是精致的庭院小景,如池、塘、亭,鳞、荷、竹。无论是哪一类景物都是日常所见之景,但诗人将常景中的美发掘了出来,与诗人的仕宦生涯、家居生活融为一体。

  谢灵运的山水诗几乎都沿着先记游、再写景、最后言理的思路来安排诗作格局,“玄言尾巴”是其山水诗结构中最突出的特点。如《富春渚》《于南山往北山经湖中瞻眺》等。

  谢脁的山水诗中景语、情语则无固定的位置,结构灵脱不居。有的先写山水而后言情,如《之宣称郡出新林浦向板桥》、《观雨潮》、《和刘西曹望海台》、《和江丞北戍琅琊城》等诗;有的是中间数句写山水,首尾言情,如《游东田》、《移病还园示亲属》、《休沐重返丹阳道中》等诗;有的是景言情之句捉对而出,如《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》;有的是“以景结情”,以写景结束全诗,如《登山曲》、《同王主簿有所思》等诗。

  谢灵运诗赋兼长,他将汉大赋从前后左右、四面八方铺陈排列的表现手法运用到诗歌创作中,形成对山水景观高低上下、藻珖腔俶跡杻涽,山水错落的摹写,因而他的山水诗一般篇制较长,具有汉赋物象繁富、穷形尽相的特点。如《登石门最高顶》、《石壁精舍还湖中作》等诗。

  谢脁多以八句形式写诗,篇制较之谢灵运已短小精简,并创作了更为精致的四句诗,因而其山水诗中的景象较为单纯,描写更为集中,只对眼前细微的景物进行精致的工笔描绘,达到了“状物生动”、“乃为活景”的艺术效果。如《《王孙游》、《观朝雨》。

  谢灵运的山水诗多是游览之作,游览时的行踪成为观察景物的动态视角。移步换景,景物交替出现,形成一幅铺展的宽阔画卷等。同时,在这种动态的视角中,诗人着力描绘的是景物的静态之美。

  谢脁的山水诗中多用“望”字,一个“望”字交代了诗人观赏景物的视角,即从静止的一点摄入山水风景,通过视线的拉远、收近,呈现出一幅焦点透视、错落有致的山水画。同时,由于诗人定于一点观察,景物单纯,因而捕捉到了景物的动态之美。

  谢灵运作诗已工于对仗,很多诗句都对仗工整,句式统一整齐,且好用典故,因而诗歌的语言,一方面典雅工整,深沉隽永,另一方面又有斧凿痕迹过重,牵强晦涩之弊病。较之于当时晦涩的玄言诗或雕琢的颜延之等人,谢灵运的语言还是风流自然的,但较之于谢朓他的诗歌语言还是以典雅深奥见长。

  谢脁喜欢模拟南朝乐府民歌,语言浅显平易。同时,重视音律,讲究“四声八病”,诗句已基本符合平仄规律,巧妙运用双声、叠韵,诗歌语言圆美流畅,具有音乐美。

  谢灵运的山水诗不是单纯的描绘山水景色,而是以山水体玄悟道,是对庄老名理的敷陈。因而,谢灵运山水诗是借山水来阐发诗人的庄老思想。